Zašto se nama muslimanima uvijek spočitava to što se protivimo proslavljanju i obilježavanju određenih datuma i praznika koji su utemeljeni na neislamskim vrijednostima, a koji su vremenom, ponajviše permanentnom indoktrinacijom i lobiranjima, postali svesvjetski praznici i univerzalne kulturno-civilizacijske vrijednosti? Zašto bi mi muslimani morali slaviti te tuđe ‘’univerzalnosti’’ i zašto nam se uporno na teret stavlja netolerancija i sijanje nereda zbog insistiranja na tome da to nisu naši praznici i da ih ne trebamo slaviti i obilježavati?
Hatib: Abdusamed Nasuf Bušatlić
Uzvišeni Allah je u Kur’anu objavio: ‘’Nisu nikako isti slijepac i onaj koji vidi, ni tmine i svjetlo, ni hladovina i vjetar vrući, i nisu nikako isti živi i mrtvi. Allah će učiniti da čuje onaj koga On hoće, a ti ne možeš one u grobovima dozvati, tvoje je samo da opominješ.’’ (Fatir, 19-23.)
Još jedna novogodišnja noć je za nama. I u ova, kao i sve prethodne, protekla je u znaku ludila, razvratne muzike, neartikulisanih krikova, dernjave, pijančenja i orgijanja, a što sve skupa moderni i bezbožni homo sapiens naziva ''dobrim vibracijama.'' Kada su kazaljke na satu najavile nastupanje Nove godine, većina građana Bosne i Hercegovine, kako se ne bi razlikovali od drugih, podigli su svoje čaše da nazdrave, ni sami ne znaju čemu, valjda sveopćoj bjedi i svim krizama, patnjama, nepravdi, siromaštvu, bezvlašću, korupciji i beznađu, koji nas čekaju u novoj, 2012. godini.
Da novogodišnji mahmurluk neke ljude malo duže drži potvrdili su nam samoopredjeljeni bošnjački ateisti i dokazani islamofobi. Naime, još uvjek je u žiži interesovanja žučna rasprava i polemika o proslavljanju Nove godine. Direktan povod za tu polemiku su tekstovi objavljeni na zvaničnom portalu Islamske zajednice u kojima se skreće pažnja Bošnjacima muslimanima da ne učestvuju u proslavljanju nemuslimanskih praznika, samim tim i Nove godine, jer je to, sa stanovišta Šerijata, nedopustivo.
To je izazvalo revolt kod nadobudnih bošnjačkih ateista, pa su zbog toga u svom pogromaškom stilu, bezobzirno i svim raspoloživim sredstvima još jednom nasrnuli na Islamsku zajednicu i njeno rukovodstvo.
Kurspahićev novogodišnji trenutak samoobmane
Uglavnom se taj novogovor starih i etabliranih bošnjačkih ateista svodi na otrcane i besmislene fraze u kojima se skreće pažnja Islamskoj zajednici i muslimanima da ko’ džoja oni imaju pravo da vjeruju u šta hoće i da proslavljaju ili bojkotuju praznike koje hoće, ali nemaju pravo da na taj način odvajaju Bošnjake od Srba i Hrvata i da iznova razbijaju vjekovno ‘’bratstvo i jedinstvo.’’ Posebno je, nakon novogodišnje terevenke i mahmurluka, bio raspoložen za krtiku i dijeljenje ‘’savjeta’’ Islamskoj zajednici, već odavno zaboravljeni Kemal Kurspahić, koji se svojom kolumnom i kritčko-mudrijaškim osvrtom na bojkot novogodišnjih praznika od strane IZ-e, vratio iz mrtvih i vaskrsnuo u onom starom komunističkom, Djeda-mrazovskom ruhu i stilu. Tako je on spomenute tekstove sa portala www.rijaset.ba, okarakterisao kao: ‘’pokušaj produbljivanja jaza između bosanskih muslimana i hrišćana i redefinisanja muslimanskog i bošnjačkog identiteta do isključivosti i zadrtosti.’’ Za njega su takvi stavovi predistorijski i oni vode u potpunu getoizaciju Bošnjaka. Osim toga, zabrinuti i konsternirani Kurspahić, debelo zamjera Islamskoj zajednici na, kako reče: ‘’prilično agresivnom nastojanju da se redefiniše - temeljito promijeni - sam karakter bosanskih muslimana.’’ Da bi na kraju ustvrdio kako je čudno i apsurdno da neko zabranjuje da se slavi i čestita
Nova godina koja je ‘’samo jedan trenutak’’, a koji je opet sav u znaku ‘’dobrih vibracija i lijepih želja.’’
Pored površnosti, neistina i logičkih grešaka kojima obiluje Kurspahićeva kolumna, ipak najviše iritira neopisiva drskost samodeklariranih ateista da drže lekcije muslimanima i njihovim vjerskim vođama, čak i iz osnova islamskog vjerovanja, kulture i ponašanja, pokušavajući svoje lukavštine prodati pod mudrosti koje su danima smišljane, a koje su tobože produkt brige za...
Preuzmite BESPLATNO najnoviji broj SAFF-a (broj 308) ovdje














